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高级茶艺师培训班深圳的培训中心在哪里呢

发布时间:2018-01-14 15:12:15.403

王老师13554849007

韵涵连锁茶艺茶道培训机构是一所大型的连锁茶艺培训机构,是人力资源和社会保障部门指定的就业培训中心。创办于2008年3月,学校配有多媒体理论教室和功能齐全的实操室,引进西方先进教学理念与中国传统技艺传授方式相结合,注重培养实用型人才,同时传播宗教文化与中华茶文化相互交融及贯通,弘扬中华国粹。多年的不懈努力,积累了丰富的教学经验和资源,为广大茶艺爱好者提供了一个成才和展现自我的专业平台。开设有茶艺全科班、茶道研修班、茶艺培训班及评茶员、评茶师职业资格认证班;开设居家茶艺培训班及茶艺兴趣爱好班,增设佛教禅茶表演培训班,道家茶艺表演培训班;同时开设少儿茶艺培训班,茶艺师考证班、评茶员班,生活茶艺班,茶道修行班,企业接待茶艺班,白领商务茶艺班,香道培训,插花、花道培训,古筝古琴培训欢迎爱好者交流学。课程丰富,服务于学员、满足学员的需求,是我们韵涵茶艺师培训机构的宗旨!涵全国连锁茶艺师培训机构开发,拥有完全自主知识产权,通俗易懂,交互式多媒体教学课件,已通过相关部门推荐使用。同时有诸多茶行业专家长期在我校进行技术指导并执教。韵涵茶艺茶道表演团队:韵涵茶艺表演团队拥有高素质的专业茶艺表演、禅茶茶艺表演、茶道文化讲座、国学道德经讲座、古筝表演、企业社区花艺服务,香艺香道表演,道茶茶艺表演、台式乌龙茶茶艺表演、茶艺服务人员队伍,团队成员曾多次参加国内大型茶文化活动,与国内乃至国际茶文化专家进行交流,并以不俗的表现在知名茶艺赛事中获得过各种奖项。同时,怀着感恩之心,把茶的芬芳传播到了金融、汽车、旅游、电信、电子、高尔夫、别墅会所、大型商业活动等现代领域。并与大兴通广汽丰田VIP车友俱乐部形成联盟伙伴关系,长期为广汽丰田VIP车友提供茶文化讲座、茶艺沙龙及室内、郊外茶事活动、企业插花、企业员工培训,企业及社区道德经讲座、企业及社区文四雅活动策划。本校由国内资深茶艺讲师、国家高级茶艺技师、国家高级评茶师及人力资源和社会保障部门茶艺师考评员等师资力量组成的管理、国内一流的教学团队,皆有多年教学管理经验。学员遍及各地。常年招生,随到随学,包教包会。从零开始学,入学可签订培训协议,学不会可免费再学。毕业率达高,考试合格后颁发全国通用《职业资格证书》,结业后学校长期为学员安置、推荐工作。目前本校常年有多家签约单位在我校进行定向培训,毕业学员已经在很多工作岗位就业,由于掌握了专业技能,很快在单位担任要职,并受到用人单位的好评。技能创造财富,努力成就人生本校承诺:凡属特殊贫困家庭(须持有效证件)在我校参加培训的学员,可享受特殊优惠待遇。并推荐、安排就业。培训理念:为社会培养的职业技能人才,发展和弘扬中华国粹文化,为提高社会民众思想意识而努力。牢固树立“以人为本、质量、服务社会”的培训理念。努力完善培训条件,以适应不同层次、类型和对象的培训需求,学校在培训大纲上,严格执行国家人力资源和社会保障部颁布的全国统一职业技能标准和行业标准;在内容上,把握市场人才需求动向,紧跟社会发展对人才结构需求的步伐。在培训教学上,优选教师、精制计划、科学管理、服务及理论与实际操作相结合;使学员入门快,记忆深,实用性强,限度的满足学员需求。在培训时间上,开设全日制班、双休日班和晚班,使您有所选择。培训方向:融合市场需求,以市场人才需求为本,强调了实用性与就业趋向的结合。在培训学员职业技能的同时,重点突出应用能力和技能技巧的培训,增加应聘能力与就业能力的培训,并竭诚为学员提供了职业介绍。不少学员通过培训和介绍后,很顺利地找到适合自己个性长远发展的事业及追求。

培训实力:学校拥有雄厚的培训教学实力,采用先进的办学和管理模式,竭诚为学员提供一流的教学设施、教学服务。学校成立至今,和用人单位一直保持紧密的合作关系,不仅为用人单位输送的人才,还和各大主流餐饮企业、高档酒店及会所,茶馆、茶楼保持共同交流、合作经营等方式,以学校应用能力和技能技巧培训为特色,培养学员具有多技能和专业特长的全方位的工作就业能力。


又,在《对陆迅饮天目山茶因寄元居士晟》中有“投铛涌作沫,著椀聚生花,稍与禅经近,聊将睡网赊”:将茶末投入沸腾的铛(釜)中,溅起称作沫或花的 “华”,然后将它倒入碗中饮用。具有与禅经近,与睡魔远的功效。值得注意的是,这与《茶经》论述的煎茶法完全一致[18]。可以说这是在唐诗中见到的具体地描述煎茶法的最早的例子。

更生动表现煎茶法的是在《饮茶歌请崔石使君》中:“越人遗我剡溪茶,采得金牙爨金鼎,青瓷雪色缥沫香,何以诸仙琼蕊浆。”末后句喻茶如仙、玉浆,对应于诗的末尾“熟知茶道全尔真,唯有丹丘得如此”。所谓丹丘子是《茶经》中饮茶成仙的人物[19]。该诗还说:“一饮涤昏寝,情来朗爽满天地;再饮清我神,忽如飞雨洒清尘;三饮便得道,何须苦心破烦恼。此物清高世莫知,世人饮酒多自欺。”说明依靠茶可以清精神甚至得道,对世人饮酒作了批判。“何须苦心破烦恼”似乎连禅修也否定了。不过这是带有谐谑口气的诗,大概是想说茶具有与禅同样的效果吧!

上诗以丹丘子为例,将茶比作仙。若进一步看,有的诗甚至认为茶超乎仙之上。如《饮茶歌送郑客》中有“丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼(原注:天台记云,丹丘出大茗,服之羽化)”;在《顾渚行寄裴方舟》中描述了山僧摘茶的情形“初看拍出欺玉英,更取煎来胜金液。”[20]无不将茶看得比仙之类的玉食、金液更为优越。



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